Storia naturale dei giganti

Oggi parlo di un libro che mi ha profondamente divertito:
così è appena uscito per Guanda "Storia Naturale dei giganti" -

Torna in scena Cavazzoni uno vero "scrittore utile" alla nostra letteratura italiana, con questo esilarante ed epico romanzo, in cui il protagonista (uno studioso dei giganti) si ritrova scartabellando tra archivi letterari a ricostruire la storia di una civiltà che sembra estinta, quella dei giganti. Con pignoleria e meticolosità ce li racconta fisicamente e con tutte le loro grottesche abitudini; così se tanta possanza fisica li distingue, sembra che l'ottusità mentale controbilanci un mito dove non c'è distinzione tra il bello il brutto, il male il bene, il sadico e il sublime. Ma ad un certo punto il protagonista fa conoscenza con una certa Monica Guastavillani, che a poco a poco gli confonderà le idee pure su questa ricerca appassionante...

Per me è un libro stupendo, dove l'autore risece ad intrecciare il riso sguaiato ad un linguggio e uno stile sopraffine...

Le attrattive sessuali (dei giganti)

"Anche se potrebbe sembrarlo, i giganti non sono dei sadici; mancano alcuni secoli perché possano essere sadici. In apparenza il comportamento è lo stesso. Ma se frusta e bestemmia, il gigante frusta e bestemmia senza consapevolezza teologia; mentre gli illuministi (e il marchese De Sade) frusteranno per disfare l'alleanza rea gli uomini e Dio, ed avere di conseguenza un orgasmo teologico (che i giganti non sanno cos'è e non sanno come si fa ad averlo)".

"Morgante era stato all'origine gigante selvatico, ma poi per via di un sogno s'era fatto cristiano: aveva sognato un biscione che voleva mangiarlo, nel sogno aveva chiamato Maometto, ma niente! Il biscione se ne fregava; poi aveva chiamato Gesù e il biscione era scappato. Così era entrato in crisi di fede e su pressione di Orlando s'era fatto cristiano e gigante da guerra"

Sul tirare l'arrosto

"Carduino, (cavaliere di re Artù) arriva e un gigante arrostiva un cervo, (in realtà i giganti lo scottano o lo bruciacchiano) mentre un altro teneva una bella ragazza di 15 anni stretta in mano. E il primo gigante senza stare a sottilizzare troppo, avendo a portata di mano la cerva che rosola (che si bruciacchia), la prende d'impulso e la dà addosso a Carduino, senza domandarsi se è un'arma o un arrosto, essendo come si vede le due cose intercambiabili. Avendo Carduino schivato l'arrosto, l'altro gigante prende dal fuoco un tizzone (che era un tronco di quercia acceso) Carduino schiva anche questo e anche il secondo gigante rimane ucciso.

Come si vede il gigante disturbato all'ora di cena tira tutto quello che ha sottomano, se stesse friggendo tirerebbe il fritto, avesse il gas tirerebbe il fornello a gas o la bombola..."

Il materiale di lancio

I giganti selvatici e non, sono attratti da peso e dalle cose che pesano. A volte si insediano su un monte dove sotto ci sia un'abbazia e si mettono subito a tirar per aria dei sassi, di quattro, cinque chili o anche più, in modo che prevalentemente cadano sull'abbazia. Non stanno a guardare su chi in specifico cadano, se cadono su un frate o su un monaco assorto in una preghiera. Questo fa parte del caso; come fosse una precipitazione meteorologica, di cui loro sono gli agenti. In un certo senso il loro non è un atto contro le istituzioni e la fede cristiana; potrebbere assaltar l'abbazia, distruggere i muri e entrare e far man bassa; invece non si avvicinano. Preferiscono lanciare il sasso a distanza e starlo a guardare mentre scende a parabola; uno ogni mezz'ora, certi giorni nessuno, come se il fenomeno fosse cessato e ritornato il sereno; (---)

I monaci naturalmente protestano, nessuno riesci più a pregare in pace, perché magari proprio mentre uno è assorto, gli arriva un sasso sulla spina dorsale, o un sasso sulle mani congiunte, o sopra un calcagno, o sulla testa, o in mezzo alla chierica allora questi frati girano con il naso sempre per aria e la preghiera non è più sincera, perché per pregare bene bisogna essere lontani da sismi, da richi di frana o di caduta massi, dalla grandine, in quanto che a lungo andare questi fenomeni creano disistima nei confronti dell'Onnipotente: cosa gli costerebbe arginare una frana con un miracolo? creare un muro di calcestruzzo o una rete metallica di contenimento; o anche contro i giganti cosa gli costerebbe confonderli, o obbligarli al trasloco? o far venire loro una sincope? come spesso augurano loro in particolari preghiere specifiche e molto sentite.

EVENTUALI REFUSI ED ERRORI DI PUNTEGGIATURA MEA CULPA